《如果明天就是世界末日,我們還需要做環保嗎?》

奧地利學派所主張的政策,要求政府減少管制、保護私人財產、並捍衛個人自由。

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奧地利經濟學派所主張的政策,要求政府減少管制、保護私人財產、並捍衛個人自由。
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: 資本主義信徒

《如果明天就是世界末日,我們還需要做環保嗎?》

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如果明天就是世界末日,我們還需要做環保嗎?
 
我想應該沒人會做環保,因為環保的意義在於資源的妥善利用,而不是不用
 
根據科斯定律,傷害總是互相的,使用塑膠袋會傷害地球,不使用塑膠袋會傷害便利性和衛生,因此關鍵是取得平衡,自然資源是有限的,人的生命也是有限的。
 
「你說用布做的餐巾更環保,還是用紙做的餐巾更環保?常見的回答有4種。
 
考慮最不周到的回答是,用布當然更環保了,因為布可以重新使用。
 
沒錯,布是可以重新使用,但是,如果重新使用布做的餐巾的話,你得清洗,這是不是得浪費水?是不是得使用很多清潔劑?你還要烘乾,實際上還要漿洗,讓這布變得很直很硬。同時餐巾也必須用簇新的,不能用補丁的,所以它稍微舊一點,就要把它扔掉。所有這些都是成本,都是對環境的負擔。
 
第二層的回答我覺得好一點,那是說我們得考慮、得衡量、得算一算,這是第二層的回答。
 
第三種更好的回答,是說想都不用想,肯定是用布對環境的破壞更大,因為用布做的餐巾更貴。更貴就意味著消耗的資源更多——不管什麼資源加起來——它消耗的資源肯定更多。用紙更便宜,也意味著紙對環境的破壞更少
 
但我認為還有一種回答比這個回答更好。那就是哪怕是用布做的餐巾,也不一定是浪費。為什麼這麼說呢?你看,我們到很高級的餐廳吃飯,用上用布做的餐巾,通常都是有原因的。一個朋友20多年沒見了,咱們好好吃一頓,吃個燭光晚餐,留個好紀念。
 
這時候根據科斯定理,我們就能明白:我們吃一頓用布做餐巾的晚餐,確實傷害了環境,但是所有的傷害都是相互的,如果我們今天晚上不吃這一頓燭光晚餐,不用布來做餐巾,就會傷害我們的友情。
 
當然,環境的破壞是不可逆的,但是咱們的生命也是不可逆的,過去了就過去了。所以關鍵是什麼?是平衡,是要看值得還是不值得。
 
我們必須用持平的眼光來看待污染問題,因為這不是一方污染另外一方的問題,而是雙方或者多方在爭用一種稀缺資源的問題,我們得取得一個平衡。
 
#薛兆豐
 
問題從來不是「人這個行為該不該做」,而是「人花了什麼代價去做這個行為」。
 
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