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按佛洛伊德的理論，人格是一個整體，這整體包括了三部份，分別稱為本我、自我、超我。人格中的三個部分，彼此交互影響，在不同時間內，對個體產生不同的作用。

本我（id）

　　是人格結構中最原始部分，從出生日起算即已存在。構成本我的的成分是人類的基本需求，如飢、渴、性三者均屬之。本我中之需求產生時，個體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是唯樂原則。例如嬰兒每感飢餓時即要求立刻餵奶，決不考慮母親有無困難。

自我（ego）

　　是個體出生後，在現實環境中由本我中分化發展而產生，由本我而來的各種需求，如不能在現實中立即獲得滿足，他就必須遷就現實的限制，並學習到如何在現實中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現實原則。此外，自我介於本我與超我之間，對本我的衝動與超我的管制具有緩衝與調節的功能。

超我（superego）

　　是人格結構中居於管制地位的最高部分，是由於個體在生活中，接受社會文化道德規範的教養而逐漸形成的。超我有兩個重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標準；二為良心，是規定自己行為免於犯錯的限制。因此，超我是人格結構中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。

人格發展

　　人格發展的順序，依次分為五個時期。其中前三個時期是以身體的部位命名。原因是在六歲以前的個體，期本我中的基本需求，是靠身體上的部位獲得滿足的。因此這些部位即稱性感帶區。

佛洛伊德的性心理發展期

　　佛洛伊德的人格發展理論中，總離不開性的觀念，所以他的發展分期解釋，就被稱為性心理發展期。

１口腔期（oral stage，０～１歲）
　　原始慾力的滿足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞嚥等活動獲得滿足。嬰兒的快樂也多得自口腔活動。此時期的口腔活動若受限制，可能會留下後遺性的不良影響。成人中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發展不順利所致。在行為上表現貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認為是口腔性格的特徵。

２肛門期（anal stage，１～３歲）
　　原始慾力的滿足，主要靠大小便排泄時所生的刺激快感獲得滿足。此時期衛生習慣的訓練，對幼兒言是重要關鍵。如管制過嚴，可能會留下後遺性的不良影響。成人中有所謂的肛門性格者，在行為上表現冷酷、頑固、剛復、吝嗇等，可能就是肛門性格的特徵。

３性器期（phallic stage，３～６歲）
　　原始慾力的需求，主要靠性器官的部位獲得滿足。此時幼兒喜歡觸摸自己的性器官，在性質上已算是「手淫」的開始。幼兒在此時期已能辨識男女性別，並以父母中之異性者為「性愛」的對象。於是出現了男童以父親為競爭對手而愛母親的現象，這現象稱為戀母情結，同理女童以母親為競爭對手而愛戀父親的對象，則稱為戀父情結。

４潛伏期（latent stage，７歲至青春期）
　　七歲以後的兒童，興趣擴大，由對自己的身體和父母感情，轉變到周圍的事物，故而從原始的慾力來看，呈現出潛伏狀態。此一時期的男女兒童之間，在情感上較前疏遠，團體性活動多呈男女分離趨勢。

５兩性期（genital stage，青春期以後）
　　此時期開始時間，男生約在１３歲，女生約在１２歲，此時期個體性器官成熟生理上與心理上所顯示的特徵，兩性差異開始顯著。自此以後，性的需求轉向相似年齡的異性，開始有了兩性生活的理想，有了婚姻家庭的意識，至此，性心理的發展以臻成熟。

榮格的分析心理學

　　榮格的人格理論，最主要是針對佛洛伊德理論中五種理念的批評與修 正，榮格在他的分析理論中提出五大論點。

１自我的功能
　　榮格所指的自我不是從原始性本我分化出來的，也不是夾在本我與超我之間只發生作用。自我有其獨立性、連續性、和統合性；此三種特性是個體自幼在生活經驗中逐漸發展的形成的。自我之內雖然也有意識與潛意識之分，但兩者並不是衝突的，而是調和的。一個自我發展正常的人，也就是人格健康的人。

２自我潛意識
　　個體的自我發展，有兩個本源；其中之一即為個人潛意識，其與佛洛伊德理論中所指相同，有的是從意識境界中被壓抑下去而不復記憶者，有的是出自本我而強度不夠，不為個體所知覺。無論屬於何種情形，潛意識中的不愉快經驗，積壓多了就會形成情結。

３集體潛意識
　　自我發展的另一本源，稱之集體潛意識。其不屬於個人所有是人類在種族演化中長期留下的一種普遍存在的原始心像與觀念。榮格稱此種原始心像與觀念為原型。原型代代相傳，成為人類累積的經驗，此類種族性的經驗，留存在同族人的潛意識中，成為每一個體人格結構的基礎。

４人格內動力
　　榮格將人格結構視為由很多兩極相對的內動力所形成，諸如：意識與前意識相對、昇華與壓抑相對、理性與非理性相對、個性內向與個性外向相對。既有相對，自然就會產生緊張、不安定、不平衡、的情形。此即榮格人格結構的內在動觀念。人格結構內相對力量係來自慾力，慾力促動的結果，自然會使個體人格結構中有失衡。在兩性相對的很多人格傾向中，榮格特別重視內向與外向兩極相對的性格傾向。

５人格的發展
　　榮格認為人格發展是連續化、統合化、個別化的成長歷程，在成長發展歷程中，最重要的是將兩極相對的內在動力，逐漸趨於調和，並偏向較成熟的一方；個體發展由內在的兩極相對達到兩種融合的地步，即表示期人格發展已臻於成熟。榮格認為，人格發展臻於成熟的年齡，不在兒童期與青年期，而在３０歲以後的成年期。



本我：
人心中潛藏的慾望，一出生就有。以快樂為原則，比較性急，很想馬上得到滿足。根據佛洛伊德的理論，本我又分愛(Eros)和恨(Thanatos)兩個部分。所以可以解釋為什麼人會渴望愛，但竟又常常做出破壞的行為。

自我：
平日表現的自己，在肛門期（anal stage佛洛伊德所說的人生第二個階段）開始出現。以實際為原則。由於常常夾在本我和超自我之中，所以常常受壓。因此，常出現一些‘自我保護’的有趣現象，如投射（projection,把自己一些接受不了的特徵加在別人身上，然後恨那些人。佛洛伊德自己提出的例子是，人其實是雙性戀的，但一些人接受不了自己有同性戀的傾向，所以潛意識的十分痛恨那些同性戀者）。

超自我：
一個崇高的自己，在陰莖期（phallic stage第三階段）出現。以道德、信仰為原則。希望自我會超越本我的幼稚、自私和自我的現實，做出崇高的事來。佛洛伊德說女子的超自我意識比較薄弱，但如果你對一個女孩說這話，她一定很不高興！（事實上，這見解令當時的女權主義者和他水火不容…）



佛洛依德從本能決定的觀點出發，認為人的內在並非和諧的統整體，內在的人格結構間（本我與超我）會不斷地拉扯、分裂與衝突，從而產生種種不適，甚至因此而產生神經症。他以焦慮論（anxiety theory）來解釋這些神經症的病理，認為「自我」是焦慮的根源，而一切神經症的基礎，均存在於神經質焦慮（neurotic anxiety），以及焦慮的先存在是因，其他的症狀則是果。並且提出自我防衛機制的說法，來說明人如何處理這些焦慮。